ငယ်ငယ်တုန်းက အေမ့ဝမ်းထဲကေနထွက်လာခဲ့တဲ့အချိန် လူ
ေတွက “ဟယ်... ချစ်စရာေလးေတာ့...” “ြကည့်စမ်း အေမတူသားေလး” “တလံုးတခဲြကီးေတာ်ချစ်စရာေကာင်းလိုက်တာ” စသည်ြဖင့် တကယ်စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ နာလိုမှုကင်းမဲ့စွာ ေြပာတတ်ြကပါသည်။ ထိုသို့ေြပာဆိုြကြခင်းမှာ လူတိုင်းသည် ကေလးသူငယ်များကိုချစ်တတ်ေသာေြကာင့်ပင်ြဖစ်သည်။
အရွယ်ေရာက်လာ ေသာအခါ လုပ်တတ်ကိုင်တတ် အစွမ်းအစေတွေပါ်လာတဲ့အခါ တနည်းေြပာရလျှင် ေအာင်ြမင်မှုေတွ ရှိလာတဲ့အခါ လူတို့ရဲ့ မနာလိုစိတ်များမှာအလိုလို ထိုးထွက်လာတတ်သည်။ မနာလိုမှုရဲ့ လက္ခဏာများမှာ တဖက်ကို ကျရှံုးေအာင် ဘယ်လိုတိုက်ခိုက်ရမလဲ၊ ဘယ်လို စိတ်အေနှာက်အယှက်ေပးလိုက်ရမလဲဆိုသည့် စိတ်တို့ြဖစ်ေပါ်တတ်ပါသည်။
ဘုရားအေလာင်း သိဒ္ဓတ္ထမင်းသား ဘုရားမြဖစ်ခင် ဘဝ ဘဝေတွတုန်းကလည်း ေဒဝဒတ်ဟာ ဖျက်လို့ဖျက်စီးလုပ်ခဲ့ဖူးသည်။ ဘုရားအေလာင်း သိဒ္ဓတ္ထမင်းသားဘဝကေန ဘုရားြဖစ်သွားတဲ့ေနာက်မှာလည်း လိုက်ြပီး ဖျက်တဲ့၊ တားတဲ့ ြဖစ်စဉ်ေတွကို ြကည့်လိုက်ရင် ဒါဟာ မနာလိုမှုလို့ သတ်မှတ်လို့ရပါသည်။
တစ်ချို့က ေြပာြကသည် “ငါတို့ကေတာ့ သရဲကို မေြကာက်ဘူးေဟ့ လူကိုပဲ ေြကာက်တယ်” အဲ့လို ေြပာသံြကားတုန်းက ဘာလို့ သရဲကို မေြကာက်ပဲ လူကို
ေြကာက်ရတာလည်းဟု စဉ်းစားမိသည်။ ကျွန်ေတာ့်အထင် အနည်းဆံုးေတာ့ သရဲကို ဘုရားစာေလးရွတ်လိုက်ရင် သရဲထွက်ေြပးနိုင်ပါ့လိမ့်မည်ေပါ့ လူကိုေတာ့ဘယ်လိုမှ လုပ်၍မရနိုင်။ လူ့စိတ်ရဲ့ အတွင်းသဏ္ဍာန်တို့သည် မြမင်နိုင်ေသာ သရဲတို့နှင့်လည်း တူ၏။ အင်မတန်ေြကာက်စရာေကာင်းသည်။ အြပင်ပိုင်းမှာသာချိုသာေနေသာ အြပံုးေလးေတွနဲ့ “ထမင်းစားြပီးြပီလား” “ေနေကာင်းလား” “အဆင်ေြပလား”စသည့် ေလာကွတ်စကားေတွ ေြပာေနေပမဲ့လည်းတကယ်တမ်းစိတ်ေတွထဲ၌ “ဒီေကာင် ငတ်ရင်ေကာင်းမယ်” “ဒီေကာင် ေသရင်ေအးတာပဲ” “ဒီေကာင်တခုခုြဖစ်မှာေအးမယ်”စသည့် စိတ်မျိုး မေတွးေနဘူးလို့ေြပာ၍မရနိုင်။ လူ့စိတ်အတွင်းမှာ ဘယ်လို ေတွးေတာ မေကာင်းြကံေနသည်ကို ဘယ်သူမှအတတ်မသိနိုင်ပါ။
ယေန့ ြဖစ်စဉ်ေတွကို ြကည့်လိုက်ရင် တစ်ကမ္ဘာလံုး၌ အွန်လိုင်းေလာကတွင် လူတစ်ဦး တစ်ေယာက်ေြကာင့် ဒုက္ခေရာက်ေနြကသူများ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ်သတ်ေသသွားြကသူများ မေရတွက်နိုင်ေလာက်ေအာင် များြပားေနြကသည်။ ြမန်မာြပည်အွန်လိုင်းေလာကမှာလည်း ထိုနည်းလည်းေကာင်းပင်ရှိသည်။
ထိုသို့ြဖစ်ရပ်များ၏ အေြခခံမှာ မနာလိုမှုေြကာင့်သာ ြဖစ်သည်ဟု ၉၉%သတ်မှတ်လို့ရသည်။
အွန်လိုင်းမှာ တိုက်ခိုက်ခံရသည်ဆိုသည်မှာ ကိုယ်ေရးကိုယ်သာ ကိစ္စေတွ အရှက်ခွဲတာေတွ စသည့်လုပ်ရပ်များေြကာင့် ရှက်လွန်းြပီးကိုယ့်ကိုကိုယ်အဆံုးစီရင်သွားတာကို ဆိုလိုသည်။ တစ်ချို့မှာ တိ်ုက်ေပါ်မှ ခုန်ချေသသည်။ တစ်ချို့မှာ အခန်းအလံုတွင် မီးဖိုြပီး မီးခိုးေငွကို ရှု၍ ေသသည်။ တစ်ချို့မှာ ေသွးေြကာြဖတ်ေသသည်။ တစ်ချို့မှာ ြကိုးဆွဲချေသသည်။ တစ်ချို့မှာ အဆိပ်ေသာက်ေသြကသည်။ အရှက်ရြက၍ နည်းအမျိုးမျိုးနဲ့ သတ်ေသြကသည်ကို ကမ္ဘာအနှံ့တွင် ေတွ့ြမင်နိုင်သည်။
ဝဋ်နဲ့ပတ်သက်၍ ဥပမာြပရေသာ်....
အထက်ပါ ဥပမာကို ြကည့်ြခင်းအားြဖင့် ြဖစ်ေပါ်လာေသာ အရာများမှာ မနာလိုမှုေြကာင့်သာ ြဖစ်သည်ကို ေတွ့ြမင်နိုင်ြပီး မနာလိုစိတ်ေြကာင့် ဝဋ်လည်တတ်သည်ကို ြပထားသည်။
အချုပ်ဆိုရ ေသာ် လူ့စိတ်သည် အင်မတန်ေြကာက်မက်ဖွယ်ေကာင်းေသာ အရာပင်ြဖစ်သည်။ လူတစ်ဖက်သားကို မနာလို၍ တိုက်ခိုက်ေသာ လူတို့၏ရလဒ်မှာဝဋ်ေြကွးဆိုေသာ အရာသာ ရရှိသွားြကသည်။ အေြကာင်းမှာ တစ်ေန့တစ်ချိန် ဝဋ်ြပန်လည်တတ်သည်ကို ဆိုလိုသည်။ စကားပံုတစ်ခုရှိသည် “ဝဋ်မှာအြမဲ ငရဲမှာအပ” ။
ကိုးကား။ ခုဒ္ဒကနိကာသယ်၊ ဓမ္မပေဒ၊ ၁-ယမက၀ဂ်၊ ၄- ကာဠီယကိ္ခနိ၀တ္ထု။
ေြကာင်တစ်သက် ြကက်တစ်ြမံု
မှတ်ချက်။ ။ စိတ်၏တစ်စိတ်တစ် ေဒသကိုသာ ေရးြခင်းြဖစ်ြပီး သူသူငါငါ ကိုယ်ချင်းစာတာထက် ငါချင်းစာတတ်ြကဖို့အတွက် အြမင်ေလးေတွ၊ ေတွ့ြမင်ရတာေလးေတွ၊ ြဖစ်ခဲ့ြကံုခဲ့ဖူးတာေတွကို ေရးြခင်းြဖစ်ပါသည်။
Photo: Google
ေတွက “ဟယ်... ချစ်စရာေလးေတာ့...” “ြကည့်စမ်း အေမတူသားေလး” “တလံုးတခဲြကီးေတာ်ချစ်စရာေကာင်းလိုက်တာ” စသည်ြဖင့် တကယ်စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ နာလိုမှုကင်းမဲ့စွာ ေြပာတတ်ြကပါသည်။ ထိုသို့ေြပာဆိုြကြခင်းမှာ လူတိုင်းသည် ကေလးသူငယ်များကိုချစ်တတ်ေသာေြကာင့်ပင်ြဖစ်သည်။အရွယ်ေရာက်လာ ေသာအခါ လုပ်တတ်ကိုင်တတ် အစွမ်းအစေတွေပါ်လာတဲ့အခါ တနည်းေြပာရလျှင် ေအာင်ြမင်မှုေတွ ရှိလာတဲ့အခါ လူတို့ရဲ့ မနာလိုစိတ်များမှာအလိုလို ထိုးထွက်လာတတ်သည်။ မနာလိုမှုရဲ့ လက္ခဏာများမှာ တဖက်ကို ကျရှံုးေအာင် ဘယ်လိုတိုက်ခိုက်ရမလဲ၊ ဘယ်လို စိတ်အေနှာက်အယှက်ေပးလိုက်ရမလဲဆိုသည့် စိတ်တို့ြဖစ်ေပါ်တတ်ပါသည်။
ဘုရားအေလာင်း သိဒ္ဓတ္ထမင်းသား ဘုရားမြဖစ်ခင် ဘဝ ဘဝေတွတုန်းကလည်း ေဒဝဒတ်ဟာ ဖျက်လို့ဖျက်စီးလုပ်ခဲ့ဖူးသည်။ ဘုရားအေလာင်း သိဒ္ဓတ္ထမင်းသားဘဝကေန ဘုရားြဖစ်သွားတဲ့ေနာက်မှာလည်း လိုက်ြပီး ဖျက်တဲ့၊ တားတဲ့ ြဖစ်စဉ်ေတွကို ြကည့်လိုက်ရင် ဒါဟာ မနာလိုမှုလို့ သတ်မှတ်လို့ရပါသည်။
တစ်ချို့က ေြပာြကသည် “ငါတို့ကေတာ့ သရဲကို မေြကာက်ဘူးေဟ့ လူကိုပဲ ေြကာက်တယ်” အဲ့လို ေြပာသံြကားတုန်းက ဘာလို့ သရဲကို မေြကာက်ပဲ လူကို
ေြကာက်ရတာလည်းဟု စဉ်းစားမိသည်။ ကျွန်ေတာ့်အထင် အနည်းဆံုးေတာ့ သရဲကို ဘုရားစာေလးရွတ်လိုက်ရင် သရဲထွက်ေြပးနိုင်ပါ့လိမ့်မည်ေပါ့ လူကိုေတာ့ဘယ်လိုမှ လုပ်၍မရနိုင်။ လူ့စိတ်ရဲ့ အတွင်းသဏ္ဍာန်တို့သည် မြမင်နိုင်ေသာ သရဲတို့နှင့်လည်း တူ၏။ အင်မတန်ေြကာက်စရာေကာင်းသည်။ အြပင်ပိုင်းမှာသာချိုသာေနေသာ အြပံုးေလးေတွနဲ့ “ထမင်းစားြပီးြပီလား” “ေနေကာင်းလား” “အဆင်ေြပလား”စသည့် ေလာကွတ်စကားေတွ ေြပာေနေပမဲ့လည်းတကယ်တမ်းစိတ်ေတွထဲ၌ “ဒီေကာင် ငတ်ရင်ေကာင်းမယ်” “ဒီေကာင် ေသရင်ေအးတာပဲ” “ဒီေကာင်တခုခုြဖစ်မှာေအးမယ်”စသည့် စိတ်မျိုး မေတွးေနဘူးလို့ေြပာ၍မရနိုင်။ လူ့စိတ်အတွင်းမှာ ဘယ်လို ေတွးေတာ မေကာင်းြကံေနသည်ကို ဘယ်သူမှအတတ်မသိနိုင်ပါ။
ယေန့ ြဖစ်စဉ်ေတွကို ြကည့်လိုက်ရင် တစ်ကမ္ဘာလံုး၌ အွန်လိုင်းေလာကတွင် လူတစ်ဦး တစ်ေယာက်ေြကာင့် ဒုက္ခေရာက်ေနြကသူများ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ်သတ်ေသသွားြကသူများ မေရတွက်နိုင်ေလာက်ေအာင် များြပားေနြကသည်။ ြမန်မာြပည်အွန်လိုင်းေလာကမှာလည်း ထိုနည်းလည်းေကာင်းပင်ရှိသည်။
ထိုသို့ြဖစ်ရပ်များ၏ အေြခခံမှာ မနာလိုမှုေြကာင့်သာ ြဖစ်သည်ဟု ၉၉%သတ်မှတ်လို့ရသည်။
မည်သူတစ်ဦး တစ်ေယာက်မှ မသိလိုက်ရပဲ အွန်လိုင်းမှာ ပုဂ္ဂိုလ်ေရးအရတိုက်ခိုက်ခံရလို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် သတ်ေသသွားတဲ့ လူေတွ ဘယ်ေလာက်ေတာင်ရှိေနြပီလဲ?
အွန်လိုင်းမှာ တိုက်ခိုက်ခံရသည်ဆိုသည်မှာ ကိုယ်ေရးကိုယ်သာ ကိစ္စေတွ အရှက်ခွဲတာေတွ စသည့်လုပ်ရပ်များေြကာင့် ရှက်လွန်းြပီးကိုယ့်ကိုကိုယ်အဆံုးစီရင်သွားတာကို ဆိုလိုသည်။ တစ်ချို့မှာ တိ်ုက်ေပါ်မှ ခုန်ချေသသည်။ တစ်ချို့မှာ အခန်းအလံုတွင် မီးဖိုြပီး မီးခိုးေငွကို ရှု၍ ေသသည်။ တစ်ချို့မှာ ေသွးေြကာြဖတ်ေသသည်။ တစ်ချို့မှာ ြကိုးဆွဲချေသသည်။ တစ်ချို့မှာ အဆိပ်ေသာက်ေသြကသည်။ အရှက်ရြက၍ နည်းအမျိုးမျိုးနဲ့ သတ်ေသြကသည်ကို ကမ္ဘာအနှံ့တွင် ေတွ့ြမင်နိုင်သည်။
ဝဋ်နဲ့ပတ်သက်၍ ဥပမာြပရေသာ်....
ေရှးအခါက သူြကွယ်မတစ်ဦးသည် အရွယ်ေရာက်လာေသာ သားအားသင့်ေလျာ်ေသာ အမျုိးသမီးတစ်ဦးနှင့် လပ်ထပ်ထိမ်းြမားေပးရာ ကာလအတန်ြကာသည့်တိုင် သားသမီးမထွန်းကားသြဖင့် အြခားအမျုိးသမီးတစ်ဦးနှင့် လက်ဆက်ေစြပန်သည်။ ပထမဇနီးက ဒုတိယဇနီးအား သားသမီးမထွန်းကားေစလိုသြဖင့် ပဋိသေန္ဓပျက်စီးေအာင် အြကိမ်ြကိမ်ြပုေလသည်။ မေသဆံုးမီ ဒုတိယဇနီးသည် ပထမဇနီးအား လက်စားေချနိုင်ေြကာင်း ဆုေတာင်းခဲ့ရာ ေြကာင်မ ြဖစ်ေသာဘ၀၌ ပထမဇနီးသည်က ြကက်မ ြဖစ်၍ ေပါက်သမှျ ြကက်ကေလးများကို ေြကာင်က စားပစ်ေလသည်။ ြကက်က တစ်ဖန် လက်စားေချနိုင်ေြကာင်း ဆုေတာင်းြပန်ရာ ကျားမြဖစ်လာ၍ ၎င်း၏ြငိုးဘက် သမင်မ ေမွးသမှျ သမင်များကို စားြပန်ေလ၏။ သမင်ကက တစ်ဖန် လက်စားေချရန် ဆုေတာင်းြပန်ရာ ေနာက်ဘ၀တွင် ဘီလူးမ ြဖစ်၍ ြငိုးဘက်မိန်းမ ေမွးသမှျ သားများကို လုယူစားြပန်သည်။
အထက်ပါ ဥပမာကို ြကည့်ြခင်းအားြဖင့် ြဖစ်ေပါ်လာေသာ အရာများမှာ မနာလိုမှုေြကာင့်သာ ြဖစ်သည်ကို ေတွ့ြမင်နိုင်ြပီး မနာလိုစိတ်ေြကာင့် ဝဋ်လည်တတ်သည်ကို ြပထားသည်။
အချုပ်ဆိုရ ေသာ် လူ့စိတ်သည် အင်မတန်ေြကာက်မက်ဖွယ်ေကာင်းေသာ အရာပင်ြဖစ်သည်။ လူတစ်ဖက်သားကို မနာလို၍ တိုက်ခိုက်ေသာ လူတို့၏ရလဒ်မှာဝဋ်ေြကွးဆိုေသာ အရာသာ ရရှိသွားြကသည်။ အေြကာင်းမှာ တစ်ေန့တစ်ချိန် ဝဋ်ြပန်လည်တတ်သည်ကို ဆိုလိုသည်။ စကားပံုတစ်ခုရှိသည် “ဝဋ်မှာအြမဲ ငရဲမှာအပ” ။
ကိုးကား။ ခုဒ္ဒကနိကာသယ်၊ ဓမ္မပေဒ၊ ၁-ယမက၀ဂ်၊ ၄- ကာဠီယကိ္ခနိ၀တ္ထု။
ေြကာင်တစ်သက် ြကက်တစ်ြမံု
{ေဇာင်း}
30.3.2012, 11:31AM
30.3.2012, 11:31AM
မှတ်ချက်။ ။ စိတ်၏တစ်စိတ်တစ် ေဒသကိုသာ ေရးြခင်းြဖစ်ြပီး သူသူငါငါ ကိုယ်ချင်းစာတာထက် ငါချင်းစာတတ်ြကဖို့အတွက် အြမင်ေလးေတွ၊ ေတွ့ြမင်ရတာေလးေတွ၊ ြဖစ်ခဲ့ြကံုခဲ့ဖူးတာေတွကို ေရးြခင်းြဖစ်ပါသည်။
Photo: Google
